По слову Паисия Святогорца люди делятся на мух и пчел, третьего не дано. Не люблю людей-мух, которые летают по помойкам и видят везде только плохое. У них нет детского смеха, любви, весны. Везде грязь, воры и помойки. И чем больше они копают, тем больше находят. Люблю людей, которые как пчелы, видят только цветы и собирают с них нектар. Сколько вокруг прекрасного! Но бревно в глазу не позволяет замечать ни прекрасных закатов, ни туманных рассветов, ни ярких звезд в ночном небе.
Второй случай в декабре: гибель Терского атамана Михаила Александровича Караулова тоже была связана с его позицией. Он не принадлежал ни к одной из партий и открыто выступал против анархии.
За это его заочно приговорили. Солдаты попытались ворваться в поезд, в котором он ехал, но были остановлены караульным.
Расправившись с этим солдатом, в перестрелке убили всех, кто с сопровождал атамана. Всех раздели, издевались над мертвыми, «добивали», то есть уродовали — этот прием практически под копирку был применен еще сотни тысяч раз на других в этот и последующие годы.
1917
Одно из первых убийств просто ради убийства протоиерея Иоанна Кочурова (31 октября). Убивали его зверски, на глазах у 17-летнего сына, который не смог этого выдержать и через три дня покончил с собой.
Долгое время писали о том, что священник призывал к поддержке казаков против большевиков. На самом деле многочисленные свидетельства подтверждают, что не было слов о политике, священнослужители молились только о прекращении братоубийственной войны (уже в конце октября).
Большевики призывали к террору, это ни для кого не секрет. И начались эти призывы не в ответ, как до сих пор многие думают. А задолго до этих событий. Известны письма из Швейцарии за 1905 год, где Ленин призывал плескать кислотой, кипятком в лицо полицию в толпе (!).
Сохранились документы, приказы расстреливать, телеграммы Ленина. Нигде даже намека на какое-то расследование, просьба (приказ) не трогать невиновных, детей, женщин, стариков. Наоборот — требования не медлить, найти «людей потверже», «не допускать идиотской волокиты».
Отношение к народу было даже не высокомерным а бездушным. Что значит одна его фраза: "Ивашек" надо дурить. Без одурачивания "Ивашек" мы власть не захватим". Другие ее только дополняют.
Еще одна: "а на Россию мне плевать". Выбрала 2 случая, которые случились до начала 1918 года. Они просто иллюстрируют, что происходило в стране в это время.
Алексей Александрович Евдокимов, на форумах уже сто лет так общаются. Если коллектив сдруживается, то встречаются за пределами сетей. Если нет, то это не отменяет простой вежливости друг к другу.
Это не маски, это просто ники. Нормальный способ защитить себя от ненормальных людей, которых, увы, много.
Насчет масок вас уже здесь разоблачали, но вы все упорно повторяете одно и то же.
А про "в диалог стараюсь не вступать" очень удивили. Вы же не себя здесь представляете, а общественную организацию. В депутаты пробовались, то есть лицо публичное. Как-то не вяжется... не можете ответить на вопрос и начинаются отговорки — ИМХО
лучше от оскорблений женщин воздерживайтесь, чем от диалогов.
Алексей Александрович Евдокимов, Кому надо знать? Мне достаточно узнать уровень тех людей, с которыми приходится по жизни сталкиваться, в том числе онлайн. Вот уровень оппозиции я узнала. Выслеживать женщин, которые общаются с ними в сети. Найти их, не брезгуя средствами. Не знаю, кто из вас кого переплюнул.
Алексей Александрович Евдокимов, вас туда силком тащили?)) Если я не люблю пафосных мероприятий, я туда и не хожу. Не смотрю борское телевидение по той же причине. Можно подумать, что 10 или 30 лет назад на праздниках говорили что-то другое. Но раньше стоять нужно было обязательно. Сейчас свобода.
За это его заочно приговорили. Солдаты попытались ворваться в поезд, в котором он ехал, но были остановлены караульным.
Расправившись с этим солдатом, в перестрелке убили всех, кто с сопровождал атамана. Всех раздели, издевались над мертвыми, «добивали», то есть уродовали — этот прием практически под копирку был применен еще сотни тысяч раз на других в этот и последующие годы.
Одно из первых убийств просто ради убийства протоиерея Иоанна Кочурова (31 октября). Убивали его зверски, на глазах у 17-летнего сына, который не смог этого выдержать и через три дня покончил с собой.
Долгое время писали о том, что священник призывал к поддержке казаков против большевиков. На самом деле многочисленные свидетельства подтверждают, что не было слов о политике, священнослужители молились только о прекращении братоубийственной войны (уже в конце октября).
Сохранились документы, приказы расстреливать, телеграммы Ленина. Нигде даже намека на какое-то расследование, просьба (приказ) не трогать невиновных, детей, женщин, стариков. Наоборот — требования не медлить, найти «людей потверже», «не допускать идиотской волокиты».
Отношение к народу было даже не высокомерным а бездушным. Что значит одна его фраза: "Ивашек" надо дурить. Без одурачивания "Ивашек" мы власть не захватим". Другие ее только дополняют.
Еще одна: "а на Россию мне плевать". Выбрала 2 случая, которые случились до начала 1918 года. Они просто иллюстрируют, что происходило в стране в это время.
Это не маски, это просто ники. Нормальный способ защитить себя от ненормальных людей, которых, увы, много.
Насчет масок вас уже здесь разоблачали, но вы все упорно повторяете одно и то же.
А про "в диалог стараюсь не вступать" очень удивили. Вы же не себя здесь представляете, а общественную организацию. В депутаты пробовались, то есть лицо публичное. Как-то не вяжется... не можете ответить на вопрос и начинаются отговорки — ИМХО
лучше от оскорблений женщин воздерживайтесь, чем от диалогов.