Такое я видел только на Бору
5 апреля 2018 21:42
Новая школа. Новая дорога. Дети идут из школы домой. А года через два-три когда эта дорога окончательно развалится, нам опять будут вещать с экрана - "дайте денюжку".
5 апреля 2018 21:42
|
|
Такое я видел только на Бору
5 апреля 2018 21:42
Новая школа. Новая дорога. Дети идут из школы домой. А года через два-три когда эта дорога окончательно развалится, нам опять будут вещать с экрана - "дайте денюжку".
5 апреля 2018 21:42
|
|
И это здорово! Ну много ребенок унесет? Он до ужаса рад, что ему можно зайти в любой дом и порадоваться пославить христа и ему ответят и дадут вкусняшку! Зачем очуждать это? И это не показатель нищенства и побирательства, это наоборот людей сближает! У нас в Тесовой вообще люди обижаются, если к ним не зашли или дети мимо их дома прошли. Считают, что чем больше они детям дадут, тем они ближе к христу, тем они правильнее, добрее, милосерднее и т.д.... Кто то жил в других регионах нашей страны и там другие традиции и это тоже здорово! Загляните хотя бы в википедию. Там написаны традиции разных областей городов и все они христиане.
Спросите любого попа можно ли ходить на кладбище в Пасху? И узнаете, права ли была бабушка. Кстати традиция эта исключительно религиозная, соблюдая ее, Вы обязаны соблюдать и все религиозные каноны, иначе все фарс!
Да сейчас дети малы и не разумны, тем крепче в подкорке откладывается якобы приятные моменты. Вам же сейчас приятно вспоминать, как воровали яйца и сладости на кладбище. К сведению - "Воровство
тайное или открытое похищение чужих вещей и денег." "Воровство - это обывательское понятие, не имеющее ничего общего с принятой юридической терминологией. Воровство подразумевает какое-либо хищение имущества. Напротив, кража и грабеж имеют четкое легальное определение, считаются преступлениями, входят в состав Уголовного кодекса. В определениях этих преступлений уже содержатся различия между ними." Можете на меня обижаться, но Вы сами себя подставляете под град критики. Здравия
Подробнее по этой теме см. Волочебный обряд.
Одним из обрядов, совершавшихся в этот день в Тамбовской[61] и Воронежской областях[62], в Поволжье был обход дворов, который перекликается с традицией обходных обрядов на Зимние Святки, Троицу. По дворам ходили дети, поздравляли с праздником: «Христос Воскресе!», после чего хозяева одаривали их яйцами. В Поволжье компания парней и девушек ходила с музыкой и песнями от дома к дому и под окном выкрикивали: «Христос, Сыне Божий, Воскрес!». Хозяева одаривали колядовщиков яйцами, пирогами и другими продуктами со словами: «Спасибо! Христос Воскрес!». Колядовщики в ответ произносили: «Воистину воскрес!» В других случаях обход дворов совершал священник, он обязательно исполнял в каждом доме пасхальный тропарь и также получал вознаграждение[63]. В селе Карачун варили кашу, ходили к родным и раздавали топлёное молоко[62].
По сообщению жителей из деревни Сухарево Архангельской области, на Пасху пели северные пе
В некоторых белорусских и западнорусских деревнях в ночь на Великдень (местами вечером этого дня) ходят по домам волочебники и поют обрядовые песни, славя святых Юрия и Николу, что коров и коней запасают, Пречистую Деву, что засевает нивы, и Илью-пророка, зажинающего колосистую рожь[66][67].
Первоначально, вероятно, волочебные обряды исполняли бродячие странники, калики перехожие — мужская компания, состоящая в основном из молодых парней. Ходили из двора во двор, за славленье получали подарки: яйца, пироги, водку, иногда большие угощения[68].
У чехов на Пасху подростки ходили по дворам колядовать, за что получали угощения. Пасхальные колядки имеют дохристианское происхождение и связан с приходом весны, пробуждением земли и началом полевых работ. Считалось, что колядование способствует плодородию и здоровью. Колядовщики обязательно просили яйца:
Почему-то уверена, что детей у вас нет от туда и злой такой
Я от восторга прыгаю,
Я обхожу искусы,-
Удобную религию
Придумали индусы!
Владимир Высоцкий: Баллада о Переселении душ